清乾隆十二年六月，如皋药王庙炼师吴兰坡祈雨得雨，留下一段神奇的佳话，流传在民间。
这一年四月，县境内滴雨未下，土地龟裂，田禾枯萎。前任县官赵廷健，虽曾求神降雨，却毫不见效。后任县官郑见龙到任，见旱情严重，心中十分焦虑。若全县夏熟作物歉收甚至绝收，秋熟作物又不能下种，农民必因饥荒而逃亡，国税钱粮不能如数征收，县官定然少不了要被上司严加追究，免去官职。当时，农民都是靠天吃饭，遇到旱涝灾害只得求仙拜佛。
如皋药王庙炼师吴兰坡，曾任京城皇家道观大光明殿法官，拜大光明殿主持娄真人为师。娄真人是当时全国知名道教人物，道法高深。与吴兰坡同时师事娄真人的还有李湛然和蒋真昕，李、蒋二人在《苏州府志》“释老”卷中都载有传记。吴兰坡尽得娄真人秘术回到如皋。
回到如皋药王庙后，吴兰坡时时不忘练习所学道法，例如用符咒兼用药物为人治疗疾病，往往见效。这一年，旱情初见，吴兰坡每日端坐一室，一心专注，两眼聚神，双手时时作出各种道教法门的姿势。有人对吴兰坡说：“治疗小病小痛是小法术，如今全县大旱，祈天降雨，造福一方是大事。你何不施展你的法术呢？”吴兰坡面色严肃地说：“我那里敢轻易施行祈雨的法术呢，祈雨必须立坛竖幡、混缸斩虹，散霞兴云，兜风催雨。为民请命可不是小事。我现在坐于一室之中祈雨，只是祈雨的一般法术，乃是大法术的准备。我正等待有一天碰到一个法术高深的人对我指引或共同探究呢！”
县官郑见龙得知吴兰坡能行祈雨之法，心中大喜，戒斋沐浴，亲至药王庙，恭请吴兰坡炼师。吴兰坡谦逊地一再辞谢，县官再三恳请，同时命令工役民夫于北门泰山之南搭建祈雨高台。
吴兰坡辞谢不获，六月十一即沐浴散髻，换上道家法服，拜遍主庙中神像神位，他长跪于地诵读祈雨表文及相关经咒，焚化神符。他指天发誓，若求雨不成，再也不当道士。然后，他拿起铁器打碎庙中缸瓮及坛坛罐罐，又打坏居室中家具和日用杂物，号哭着奔出庙门，直奔祈雨台。庙、观中所有道士也急忙易服并带上一应法器紧随其后。
到了祈雨台，吴兰坡指挥众道士设置神坛，悬幡竖旗，供奉诸位神像神位，特召四海龙王、风雨雷电诸神。吴兰坡居中，众执事依序而立，恭敬肃穆，行礼如仪。城乡民众听说吴法师祈雨的事，纷纷赶来，万众齐聚台下，屏声静息，一片肃穆。
时当六月，晴空万里，骄阳似火。吴兰坡在台上一会儿匍伏在地，叩头无数；一会儿倏然而起，绕坛急走。右手执剑，左手持杯，口吸杯中法水，喷噀四方，跳跃舞蹈，念念有词。伴以击鼓鸣锣、弹瑟吹笙，俨然大军临敌。这时，围观的百姓都心弦紧绷，忐忑不安，盼望着奇迹的出现。
祷雨仪式行至巳时，突然观看的人齐声高叫：“幡旗被吹动了，起风了！”不久，人们又惊喜地指着天空：“看，赤色的云升起来了！乌云遮住太阳了！”一会儿，刮起一阵阵凉风，乌云涌上头顶，观看的人叫喊着，四散奔走。霎时间，雷电交加，大雨倾盆而下。大雨从午时一直下到未时，足足两个时辰。这时，台上吴兰坡如同泡在水里一样，全身湿透。这场雨停了两个时辰后，夜里从戌时到亥时又继续下了两个时辰。
第二天，县官郑见龙想到由于久旱，县境四方之雨还未沾足，便到祈雨坛看望。只见吴兰坡仍在坛上，虔诚地祷告上天，一切法事也未见稍有松懈。这天从辰时至午时，伴着电闪雷鸣，大雨直下得全县境内大河小沟尽满。旱情解除了，县官和民众额手相庆，都说雨下得太好了！也下得够了！
县官郑见龙为了表彰吴兰坡祷雨灵验的大功劳，赐给他金匾和楹联，敲锣打鼓，鸣鞭放炮，奏乐前引，用轿子把吴兰坡送回药王庙。不久，吴兰坡因祷雨灵验而入主灵威观。
附：乡绅沙元炳为吴兰坡祷雨记事手卷题诗一首：
大区荡荡苍雾昏，虎豹戴角司九阍。
沟中瘠骨万万古，曾无片语回天闻。
兰坡道士操何术，鞭策龙子如羊群。
胸底烂熟请雨法，嘘噏玉龠成风云。
昔闻斯异真见此，玉绫丈八弁以文。
县官乡老各有述，奇事奇语骇纷纶。
江淮异人邑代有，师术更较神翁神。
六丁愕眙不敢取，历百六祀墨犹新。
开栌盥读急收束，恐有雷电生缄纯。
维时乾隆岁丁卯，天王明圣群官仁。
禹祝汤祷亦游戏，金简已得升青雯。
比年旱潦无一熟，吁嗟载路惟吾民。
灵星失祀雩坛废，蓄眼不到三茆君。
周缪汉武足讥骂，时平乃得求元真。
荐绅衮衮能好事，歌咏亦是闲暇人。
题成望古复太息，有符乞灌吾心焚。
此诗的后面，题有跋语：
丙辰秋，兰坡法裔李道士雨苍持此卷索题，盖距今百六十余年矣。山河都异，墨彩犹新。欣叹之余，为赋长歌。《苏州府志·释老传》有李湛然、蒋真昕并从娄真人授法，蒋亦住光明殿十二年，是当时固有斯事，非谰语也。娄名近垣。是补丁记。
(董昌熹 黄凯)
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