抢头炷香现象受到关注。一位湖北男子此前已连续三年抢得雍和宫头香，这次从除夕早上5点排队等候了26小时，却被一河南男子抢走头炷香。在同一天，河南淮阳的太昊陵那边，为了争抢头炷香，连挖掘机也用上了。针对争抢头炷香现象，中国佛教协会新闻发言人表示，烧高香、烧头香并非源于佛教，不是佛教本身内容，不提倡市民抢第一炷香。
抢烧头香，由来已久。而“头炷香迷信”，也助推了其疯抢态势。早在十多年前，烧头炷香，曾经是个别迷信官员春节的新时尚。四川省原副书记李春城、山东泰安市原书记胡建学，都被曝光曾抢烧头香，以求升官发财、保佑平安。
而有些寺庙从中觅得了“商机”，头炷香因此而奇货可居，被纳入了“炒”的行列，价格扶摇直上，炒到十多万元甚至更高。今年各地争头炷香，只是争抢，没说要花大价钱，寺庙也不再拍卖，没有“价高者得”，这是好事。
于公众而言，烧香祈福，求个平安，无可厚非。但为了争个头炷香而你争我抢，以至于人群拥挤、踩踏与火灾隐患迅速上升，乃至出动挖掘机参与争抢，太危险也大可不必。
烧香是祈福求平安，但因此产生安全事故，那无疑是事与愿违。实质上，祈福这事，不在于谁先谁后，心诚则灵。而寺庙方面也大可张贴出安民告示，要求民众理性而为，让香客们懂得“进了寺庙门，就是实诚人”。
本来，一切关于“头炷香经济”的营造，都与“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”的佛之本质相违。而争抢头炷香，也不如提升自我修为。
当然，不提倡抢第一炷香，眼下对争抢行为没有多少约束力。物以稀为贵，在部分人眼里，只要头炷香仍属“稀缺资源”，抢就是必然的事。关键是要在遵循“先到者先得”的原则基础上，通过分段限流的方式，强化管理，保持敬香的良好秩序，严防火灾、踩踏等事故的发生。从长远看，不争不抢的更优秩序的到来，还得通过循循善诱的教化循序实现。
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